جامعة سلمنكا

**زخرفة نهضوية إسبانية بالغة الكثافة على بناء ما زال قوطي البنية — والاسم من صياغة الفضّة.** ✅ **التسمية**: من **«بلاتيرو»** أي **الصائغ** — **لأنّ النقش الحجري دقيق ومتشابك إلى درجة تشبه صياغة الفضّة مكبَّرة**. ✅ **وما يميّزه**: **(1) الكثافة** — **السطح مغطّى بالكامل** بميداليات ورسوم نباتية وحيوانات خرافية وشعارات؛ **لا مساحة هادئة**. **(2) التركّز** — ⚠ **الزخرفة تتجمّع في مواضع محدّدة**: **الواجهة، والمدخل، وإطار النافذة، والدرَج** — **بينما بقيّة الجدار يبقى عاريًا تمامًا**؛ **وهذا التباين هو توقيعه**. **(3) المفردات نهضوية إيطالية** — أشكال كلاسيكية وميداليات ورؤوس — **لكن مركّبة على بناء قوطي المخطّط**. ✅ **والمرحلة**: **أواخر القرن الخامس عشر والنصف الأوّل من السادس عشر** — **بين القوطي الإيزابيلّي قبله والنهضوي الرصين بعده**. ✅ **وأمثلته**: **واجهة جامعة سلمنكا** (الأشهر)، **وكوليخيو دي سان إستيبان** هنا، **وواجهات في ألكالا وبلد الوليد**. ⚠ **والفرق عن الإيزابيلّي**: الإيزابيلّي **زخرفته قوطية ورموزه ملكية**، **والبلاتيريسكي مفرداته نهضوية** — **والكثافة مشتركة بينهما**.

**لأنّها المكان الذي نُوقشت فيه أوّل مرّة حقوق شعوب أمريكا — ومنها نشأ القانون الدولي.** ✅ **المكانة**: كانت سلمنكا في القرنين **الخامس عشر والسادس عشر** **من أهمّ ثلاث أو أربع جامعات في أوروبا**، ⚠ **وإليها كانت تُحال الأسئلة الكبرى** التي لا يحسمها البلاط. ✅ **والمسألة الأشهر**: **بعد وصول الإسبان إلى أمريكا**، **طُرح سؤال عملي هائل**: **هل للسكّان الأصليين حقوق؟ وهل الحرب عليهم مشروعة؟** ⚠ **وكانت الإجابة السائدة عمليًّا هي الاستعباد**. ✅ **وما فعله «مدرسة سلمنكا»**: **جادل اللاهوتي فرانثيسكو دي فيتوريا** في محاضراته (نحو 1539) بأنّ **سكّان أمريكا بشر أحرار لهم سيادة على أراضيهم**، **وأنّ اكتشاف أرض مأهولة لا يمنح حقّ ملكيّتها**، **وأنّ الحرب لا تُشرَّع بمجرّد اختلاف الدين**. ⚠ **وهذه أفكار جذرية في زمنها وموجّهة ضدّ مصلحة التاج نفسه**. ✅ **والأثر**: **تُعدّ هذه المحاضرات من أسس القانون الدولي الحديث**، ✅ **وأثّرت في «قوانين الهند الجديدة» 1542** التي قيّدت الاستعباد. ⚠ **والتطبيق كان ناقصًا جدًّا** — لكنّ المبدأ قيل، وفي هذه القاعات.