سانت أبولّيناري نوفو

**خلاف لاهوتي حول طبيعة المسيح انتهى بأن صار أحد الطرفين هرطقة — ومُحيت آثاره من الجدران.** ✅ **الخلاف**: في القرن الرابع، **علّم القسّ الإسكندري آريوس** أنّ **المسيح مخلوق من الآب وليس أزليًّا معه** — أي أنّه **أقلّ من الآب في الجوهر**. ⚠ **وعارضه آخرون** بأنّ الابن **مساوٍ للآب في الجوهر وأزلي مثله**. ✅ **والحسم**: **مجمع نيقية عام 325** ثمّ **القسطنطينية 381** أدانا الآريوسية **وأقرّا قانون الإيمان النيقاوي** — **فصارت الآريوسية هرطقة رسميًّا**. ⚠ **لكنّها لم تختفِ**: **اعتنقتها الشعوب القوطية** — ومنهم **ثيودوريك** الذي حكم إيطاليا من رافينّا. **فبنى كنائسه على مذهبه.** ✅ **وما حدث بعد 540**: **استعاد يوستنيانوس إيطاليا**، **وأُعيدت الكنائس الآريوسية إلى الأرثوذكسية**، ⚠ **وأُزيلت من فسيفسائها كلّ ما يشير إلى ثيودوريك وبلاطه** — **صورهم، وربّما نقوش**. ✅ **والدليل الباقي**: **الأيدي على الأعمدة** — **قطعوا الأجساد ونسوا الأيدي**. ⚠ **وهذا مثال مبكّر وواضح على «محو الذاكرة» السياسي**، وهو ما تراه اليوم على الجدار مباشرة.