المعبد اليهودي الكبير ومتحف اليهود في فلورنسا

نبذة عن المكان

من ساحة ميكيلانجيلو، وسط بحر القرميد الأحمر، تلمع قبة نحاسية خضراء لا يعرف أكثر الزوار ما هي ويفترضون أنها كنيسة أخرى. ليست كذلك: إنها قبة المعبد اليهودي الكبير في فلورنسا، الذي بُني بين 1874 و1882 بعد أن رفعت إيطاليا الموحّدة القيود عن يهودها وسمحت لهم بمغادرة الغيتو الذي حُشروا فيه قرابة ثلاثة قرون. ولأن الجالية أرادت مبنى لا يشبه ما حوله، اختارت أسلوباً مورسكياً صريحاً: واجهة من الحجر الأبيض والوردي بالتناوب، وأقواس وزخارف تعود بجذورها إلى الشرق لا إلى توسكانا. الداخل هو المفاجأة، وهو للمسافر العربي تحديداً تجربة غريبة ومألوفة في آن. الجدران والسقوف مغطاة بأرابيسك ملوّن ونقوش هندسية متشابكة تذكّر بقرطبة وقاعات الأندلس أكثر مما تذكّر بأي كنيسة فلورنسية. وفوق هذا الجمال طبقتان من الندوب: في صيف 1944 زرع الجنود الألمان المنسحبون متفجرات لنسف المبنى، فعُطّل معظمها قبل التفجير ونجا الكنيس بأضرار محدودة، وبقيت على أبواب خزانة التوراة آثار الحراب والسكاكين. وفي فيضان نهر الأرنو عام 1966 غمرت المياه القاعة وأتلفت المخطوطات ولفائف التوراة، ولا يزال خط الماء ظاهراً على الجدار. في الطابق العلوي متحف صغير يروي قصة يهود فلورنسا: من الغيتو إلى التحرر إلى قوانين العنصرية والترحيل. حجمه متواضع، وتُقرأ لوحاته في نصف ساعة، لكنه يمنح المبنى معناه ويحوّل الزيارة من مشاهدة زخرفة إلى فهم مدينة. ولنكن صريحين: إن كان أمامك يومان في فلورنسا فحسب، فالأوفيتزي والأكاديمية والدومو تسبق هذا المكان بلا نقاش. لكن إن كانت زيارتك الثانية، أو سئمت الطوابير والزحام، فهنا مبنى استثنائي تكاد تكون فيه وحدك على بعد ربع ساعة سيراً شرق الدومو. وهو معبد عامل لا متحف بحت: تفتيش أمني عند المدخل، وغطاء رأس إلزامي للرجال يُعطى عند الباب، وإغلاق تام أيام السبت والأعياد اليهودية. حوله حي سانت أمبروجو بسوقه الشعبي ومطاعمه، وفيه خيارات شرقية وحلال أسهل مما تجده في قلب المدينة السياحي.